adrift

2011-11-02T10:48:00.000-07:00

« L’image vraie du passé passe en un éclair. On ne peut retenir le passé que dans une image qui surgit et s’évanouit pour toujours à l’instant même où elle s’offre à la connaissance. »

Walter Benjamin, « Sur le concept d’histoire », V.

2011-10-08T00:37:00.000-07:00

2011-09-17T00:32:00.000-07:00

« Mon rapport à la réalité n'est pas neutre. Il est entièrement pétri [...] d'images. Si certains lieux m'attirent, c'est qu'ils me semblent correspondre à mon imaginaire, comme si la réalité n'était que la projection extérieure d'une angoisse qui est en moi et qui fait que je me sens heureux là où précisément les autres se sentent mal à l'aise. Toutes ces images de la ville sont fantasmatiques. Elles sont tissées de rêves et d’angoisses, de désirs et de répulsions que je ne parviens pas à traduire en clair. […] En laissant soupçonner certains aspects de cet imaginaire, je tente de prendre l’autre au piège de ma propre fascination, en espérant qu’il y succombera lui-même.
[…] La ville et la vie – un décor derrière lequel il n'y a rien sinon moi-même qui ne cesse d'errer à travers ces images qui s'envolent comme des oiseaux blancs ou qui tombent en poussière dès que je veux les saisir. Pourtant elles reviennent à chaque instant et se superposent à la réalité, de telle sorte que je ne saurai jamais si ce que je décris existe ou si je l'ai inventé. »

Jean-Michel Palmier, Retour à Berlin (1989).

2011-05-28T15:11:00.000-07:00

Prolongements oniriques

2011-05-22T07:14:00.000-07:00

« [...] pour distinguer sérieusement deux lieux réels, ne faut-il pas d'abord chercher ce qui les distingue imaginairement, se demander de quels prolongements oniriques ils sont capables. [...] la mise à nu des essences urbaines constitue plutôt une lecture. Les lieux ne se refusent pas à la gloire de l'apparaître [...] ils aiment redoubler, en quelques foyers, le sens de leur expressivité. En conséquence notre travail se rapprochera tantôt d'une poétique tantôt d'une phénoménologie de l'espace urbain. [...] La ville s'offre comme une totalité que nous n'abordons que par des perspectives. Nous n'avons pas à opposer la perspective de la ville et la ville elle-même. Il est bien entendu que la ville se livre à travers la perspective, tout comme ce regard sur la table nous donne la table elle-même et non un fragment de table auquel je devrais ajouter d'autres fragments. Mais il faut que nous emboîtions les perspectives les unes aux autres, selon un ordre réussi. Il est donc des emboîtements plus ou moins parfaits, en un mot, des trajets qui, parfois, nous livrent, avec bonheur, la meilleure prise de la ville [...]. »

Pierre Sansot, Poétique de la ville (1973).

2011-05-12T05:03:00.000-07:00

2011-05-12T04:29:00.000-07:00

« Le promeneur est un expert de l'attention flottante, un amoureux des apparences. Sans but précis, il laisse venir à lui, au gré du hasard, des images — détails, fragments, vision panoramique — qui l'entrainent à la rêverie, donnent à sa pensée des résonances imprévues. Il rêve et pense en même temps, dans un tressage des deux, qui n'est pas l'un des moindres charmes de la promenade. [...] la vraie promenade est solitaire. Non en tant que parenthèse de solitude dans une existence ancrée dans la société, mais en tant que prise de conscience d'un état de solitude chronique, irrémédiable. »

Chantal Thomas, Comment supporter sa liberté (1998).

2011-02-05T14:25:00.000-08:00

A Reflection

2011-01-27T09:28:00.000-08:00

« And I remember, as if it were today the marvels themselves. What thrilled me so deeply was an ordinary suburban street, filled with lights and shadows, which transfigured it. Several trees stood about, and there was in the foreground a puddle reflecting invisible house façades and a piece of the sky. Then a breeze moved the shadows, and the façades with the sky below began to waver. The trembling upper world in the dirty puddle—this image has never left me. »

[« Ce qui m'avait si profondément remué était une rue ordinaire de banlieue avec ses lumières et ses ombres qui la transfiguraient. Il y avait quelques arbres et, au premier plan, une flaque dans laquelle se reflétaient les façades des maisons invisibles ainsi qu'un morceau de ciel. C'est alors que le souffle du vent fit bouger les ombres, et les façades avec le ciel au-dessous commencèrent à onduler. Le monde d'en haut tremblant dans la flaque sale : cette image ne m'a plus jamais quitté. »]

Siegfried Kracauer, Theory of Film. The Redemption of Physical Reality (1960).

Réalité, Plénitude, Vacuité

2011-01-22T09:10:00.000-08:00

« Die Raumbilder sind die Träume der Gesellschaft. Wo immer die Hieroglyphe irgendeines Raumbildes entziffert ist, dort bietet sich der Grund der sozialen Wirklichkeit dar. »

[« Les figures spatiales sont les rêves de la société. Partout où le hiéroglyphe d'une figure spatiale, quelle qu'elle soit, est déchiffré, là se dévoile le fondement de la réalité sociale. »]

Siegfried Kracauer, « Über Arbeitsnachweise — Konstruktion eines Raumes. » (Frankfurter Zeitung, 17/06/1930).

« [...] Conformément au mouvement même de la métaphysique occidentale, pour laquelle le centre est le lieu de la vérité, le centre de nos villes est toujours plein : lieu marqué, c'est en lui que se rassemblent et se condensent les valeurs de la civilisation : la spiritualité (avec les églises), le pouvoir (avec les bureaux), l'argent (avec les banques), la marchandise (avec les magasins), la parole (avec les agoras, cafés et promenades). Aller dans le centre, c'est rencontrer la "vérité" sociale, c'est participer à la plénitude superbe de la "réalité". »

Roland Barthes, L'Empire des signes (1970).

« Les lieux vides et flous que j'explorais m'offraient le surplus d'inconnu que me refusait désormais la fiction, musique d'ambiance moulinée par la télévision et les magazines, pâte grise égalisant les surfaces, arrondissant les angles et bouchant les fissures. J'étais revenu au réel pour trouver du merveilleux, alors que c'est précisément cette quête qui m'en avait, à l'origine, éloigné. Mais le monde s'était, depuis, considérablement agrandi, et dès qu'on quittait les itinéraires balisés où il présentait sa face usuelle, acceptable, tout s'obscurcissait. C'était dans ces endroits où la réalité excéderait le texte que je voulais me tenir le plus longtemps possible, regardant les phrases gigoter en tous sens comme des poissons fraîchement capturés. »

Philippe Vasset, Un livre blanc (2007).

2010-04-13T13:27:00.001-07:00

« L'espace de notre vie n’est ni continu, ni infini, ni homogène, ni isotrope. Mais sait-on précisément où il se brise, où il se courbe, où il se déconnecte et où il se rassemble ? On sent confusément des fissures, des hiatus, des points de friction, on a parfois la vague impression que ça se coince quelque part, ou que ça éclate, ou que ça se cogne. Nous cherchons rarement à en savoir davantage et le plus souvent nous passons d’un endroit à l’autre, d’un espace à l’autre sans songer à mesurer, à prendre en charge, à prendre en compte ces laps d’espace. Le problème n’est pas d’inventer l’espace, encore moins de le ré-inventer (trop de gens bien intentionnés sont là aujourd’hui pour penser notre environnement...), mais de l’interroger, ou, plus simplement encore, de le lire ; car ce que nous appelons quotidienneté n’est pas évidence, mais opacité : une forme de cécité, une manière d’anesthésie. »

Georges Perec, Espèces d'espaces (1974)

2009-12-27T08:04:00.001-08:00

2009-11-27T02:07:00.000-08:00

« Qu'il s'agisse des vestiges ou du corps d'autrui, la question est de savoir comment un objet dans l'espace peut devenir la trace parlante d'une existence, comment inversement une intention, une pensée, un projet peuvent se détacher du sujet personnel et devenir visibles hors de lui dans son corps, dans le milieu qu'il se construit. »

Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception (1945).

2009-07-27T13:30:00.000-07:00

2009-07-27T13:12:00.001-07:00

2009-07-24T13:49:00.000-07:00

« [...] Photography is not a means by which to create a beautiful art, but a unique way of encountering genuine reality at the point where the enormous fragments of the world - which I can never completely embrace by taking photos - coincide with my own inextricable predicament. »

Daido Moriyama

The Triumph Of Our Tired Eyes

2009-02-09T06:49:00.000-08:00

« There is beauty in this land
But I don’t often see it
There is beauty in this land
But I don’t often feel it »

The Silver Mt. Zion Memorial Orchestra and Tra-la-la Band, Born into Trouble as the Sparks Fly Upward (2001).

My eyes are shooting sparks (Une année sans lumière)

2009-02-08T01:48:00.000-08:00

« Mystery and wonder did light up the valley
To be beat back by dark clouds
And a harsh reeking wind

And that battle staggered through three awful months
To stop for a minute
Just to start up again

(...)

I think I'll quit to the valley
Until the light moves me again »

Thee Silver Mountain Reveries, "There's a River in the Valley Made of Melting Snow" (The "Pretty Little Lightning Paw" EP, 2004).

2008-10-06T10:12:00.001-07:00

2008-10-06T09:52:00.000-07:00

2008-09-17T10:16:00.002-07:00

MIR]ror im[AGE

2008-09-17T10:16:00.001-07:00

« Selon Kracauer, on ne peut […] plus éviter de prendre pour point de départ la réalité morcelée et chaotique du monde moderne, celle de la grande ville. Pour éviter le piège simmélien de la digression à l’infini, il convient de considérer ce paysage urbain dans une perspective mélancolique, comme le reflet négatif d’un absolu qui a été perdu. Les formes culturelles modernes doivent être lues comme les indices d’un manque vers lequel elles font signe. »

Olivier Agard, préface de L'ornement de la masse : Essai sur la modernité weimarienne de Siegfried Kracauer (Éditions La Découverte, 2008).

The Secret Life Of Suburbia

2008-04-05T03:33:00.000-07:00

« Longtemps j’ai habité la banlieue. Mon premier souvenir est un souvenir de banlieue. Aux confins de ma mémoire, un train de banlieue passe, comme dans un film. La mémoire et les films se remplissent d’objets qu’on ne pourra jamais plus appréhender. »

Maurice Pialat, L’amour existe (1960).

Only For The Lonely

2008-04-05T03:31:00.000-07:00

Drowning By Numbers

2008-04-05T03:28:00.000-07:00

Shadowplay

2008-03-18T05:00:00.001-07:00

« [...] Je photographie le privilège, l'évanescence, l'improbable ou la beauté. J'y cherche l'émotion et la quête en est d'autant plus désespérante. Souvent j'envie ceux qui savent photographier la vie. Moi je la fuis. Je pars de rien. Je ne témoigne de rien. J'invente une histoire que je ne raconte pas, j'imagine une situation qui n'existe pas. Je crée un lieu ou j'en efface un autre, je déplace la lumière, je déréalise et puis j'essaie. Je guette ce que je n'ai pas prévu, j'attends de reconnaitre ce que j'ai oublié. Je défais ce que je construis, j'espère le hasard et je souhaite plus que tout être touchée en même temps que je vise. »

Sarah Moon, extrait de la série Contacts (Arte Vidéo, 2004)

La Magie Grise du Quotidien

2008-03-12T04:39:00.000-07:00

« Ce qui prend naissance avec le motel, c'est la construction industrielle de la quotidienneté, la mainmise de la consommation de masse sur tous les aspects familiers de la vie. Depuis près de cent ans, la critique de la société a cherché à contrecarrer ce mouvement de simplification uniformisatrice de l'existence en dénonçant ses effets mécaniques. Mais ce qui émerge dans l'élaboration de nouveaux objets et lieux quotidiens, c'est également la libération d'une certaine puissance préréflexive de contournement appartenant aux diverses formes de vie humaines, lesquelles parviennent, malgré tout, à combiner des semblants d'existence à partir des éléments uniformes et fragmentaires que l'univers marchand leur fournit. Si commun soit le lieu, il laisse sans cesse place à des appropriations originales qui, bien souvent, doivent prendre la forme délictueuse de la violation, pour pouvoir s'arracher à la gangue des règles coutumières de la quotidienneté aliénée. »

Bruce Bégout, Lieu commun. Le motel américain (2003).

2008-02-17T00:02:00.000-08:00

2008-02-16T23:59:00.000-08:00

2008-02-10T13:24:00.000-08:00

2008-02-10T13:21:00.000-08:00

2008-02-04T12:55:00.000-08:00

Ghost Structure

2008-02-04T12:52:00.000-08:00

« The needs of society comprise, not only the outward structure of a world to live in, but also the inward structure of a mind capable of enjoying it. »

Herbert Read, To Hell With Culture (1963), "The freedom of the artist", p. 123.

There is a light that never goes out

2008-02-04T12:47:00.000-08:00

2008-02-04T12:45:00.000-08:00

Under Neon Loneliness

2008-02-04T12:41:00.000-08:00

2007-12-09T04:45:00.000-08:00

2007-12-09T04:29:00.000-08:00

2007-12-09T04:25:00.000-08:00

2007-11-12T01:33:00.000-08:00

All Saints

2007-11-02T00:11:00.000-07:00

2007-10-21T14:16:00.000-07:00

2007-10-21T08:44:00.000-07:00

2007-10-01T05:59:00.000-07:00

September Brings The Autumn Dawn

2007-09-17T08:20:00.000-07:00

Monument to a Ruined Age

2007-09-17T08:18:00.001-07:00

« [...] on appellera monument tout artefact édifié par une communauté pour se remémorer ou faire remémorer à d'autres générations des personnes, des événements, des sacrifices, des rites ou des croyances. La spécificité du monument tient alors précisément à son mode d'action sur la mémoire. [...] il la travaille et la mobilise par la méditation de l'affectivité, de façon à rappeler le passé en le faisant vibrer à la manière du présent. [...] Pour ceux qui l'édifient comme pour ceux qui en reçoivent les avertissements, le monument est une défense contre le traumatisme de l'existence [...]. Il est garant d'origines et calme l'inquiétude que génère l'incertitude des commencements. Défi à l'entropie, à l'action dissolvante qu'exerce le temps sur toutes choses naturelles et artificielles, il tente d'apaiser l'angoisse de la mort et de l'anéantissement. »

Françoise Choay, L'allégorie du patrimoine (1992)

2007-09-15T00:22:00.001-07:00

Goodbye Desolate Railyard

2007-09-15T00:14:00.001-07:00

2007-09-12T01:03:00.000-07:00

2007-09-12T01:01:00.001-07:00

2007-09-12T01:00:00.001-07:00

2007-09-06T03:07:00.001-07:00

2007-09-06T03:05:00.001-07:00

2007-08-25T03:39:00.001-07:00

2007-08-25T03:36:00.001-07:00

2007-08-25T03:34:00.000-07:00

2007-08-03T05:07:00.000-07:00

2007-08-03T05:06:00.001-07:00

2007-08-03T05:04:00.001-07:00

2007-08-03T05:02:00.001-07:00

2007-06-17T03:07:00.001-07:00

2007-06-17T03:06:00.001-07:00

2007-06-17T02:57:00.000-07:00

2007-05-30T13:39:00.001-07:00

2007-05-30T12:07:00.001-07:00

2007-05-29T12:10:00.001-07:00

2007-05-05T02:01:00.001-07:00

2007-04-26T07:54:00.000-07:00

North By Northeast

2007-04-01T05:42:00.000-07:00

2007-03-27T06:20:00.000-07:00

2007-03-22T03:11:00.000-07:00

2007-03-17T07:14:00.000-07:00

2007-03-02T00:38:00.000-08:00

2007-03-02T00:29:00.000-08:00

2007-02-08T03:35:00.000-08:00

In Dust We Trust

2007-01-30T07:36:00.000-08:00

In A Lonely Place

2007-01-30T07:28:00.000-08:00

The Dead Flag Blues

2007-01-20T08:06:00.000-08:00

« The skyline was beautiful on fire
All twisted metal stretching upwards
Everything washed in a thin orange haze

I said, "Kiss me, you're beautiful...
These are truly the last days" (...) »

(Godspeed You! Black Emperor,
The Dead Flag Blues, F# A# ∞, 1998)

Goodbye Desolation

2007-01-20T07:54:00.000-08:00

Casting Lazy Shadows

2007-01-20T05:40:00.000-08:00